শনিবার, ২০ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ।। ৫ আশ্বিন ১৪৩২ ।। ২৮ রবিউল আউয়াল ১৪৪৭

শিরোনাম :
বাংলাদেশ খেলাফত মজলিস কুলঞ্জ ইউনিয়ন শাখা কমিটি গঠন সম্পন্ন ইসলামী ব্যাংকের ডিমিনিশিং মুশারাকার মাধ্যমে বাড়ি ক্রয় করা বৈধ হবে কি? শেষ হলো ইফার পক্ষকালব্যাপী সিরাতুন্নবী (সা.) অনুষ্ঠানমালা সুদানে মসজিদে ড্রোন হামলায় প্রাণ গেল ৭৫ জনের রপ্তানি সত্ত্বেও ভারতে পাচার হচ্ছে চাঁদপুরের ইলিশ দেশের মানুষ আর পূর্বের অবস্থায় ফিরে যেতে চায় না: পীর সাহেব চরমোনাই বকেয়া বেতনের দাবিতে ভালুকায় শ্রমিকদের মহাসড়ক অবরোধ শিশু-কিশোর সংগঠন 'অংকুর' এর সীরাতুন্নবী সা. কুইজ প্রতিযোগিতার পুরস্কার বিতরণী অনুষ্ঠিত জুলাই সনদের ভিত্তিতে পিআর পদ্ধতিতে নির্বাচন চাই - খুলনা ইসলামী আন্দোলন  কাতারের মধ্যস্থতায় আফগানিস্তানে কারাবন্দি ব্রিটিশ দম্পতির মুক্তি

রোজা রেখে চোখে ড্রপ দিলে কি রোজা ভাঙবে?

নিউজ ডেস্ক
নিউজ ডেস্ক
শেয়ার

মুফতি মোস্তফা ওয়াদুদ কাসেমী: আল্লাহর বিধান রোজা রাখা। আমরা রোজা রাখি। কখনো এমন হয় যে, রোজা অবস্থায় ঔষধ ব্যবহার করতে হয়। অনেকের দিনের বেলায় ঔষধের অংশ হিসেবে চোখে, নাকে কিংবা কানে ড্রপ দিতে হয়। রোজাবস্থায় এ ঔষধ সেবনের বিধান কী? এর দ্বারা কি রোজা ভেঙে যাবে? ইসলাম এ ব্যাপারে কী বলে?

উত্তরটি জানা থাকা দরকার। আসুন জেনে নেই রোজাবস্থায ড্রপ ব্যবহার করার বিধান। এক কথায় এর জবাব হলো, চোখে ড্রপ ব্যবহার করার দ্বারা রোজা ভাঙবে না। তবে চোখে ড্রপ দেয়ার পর যদি তার ঘ্রাণ বা স্বাদ খাদ্যনালী পর্যন্ত চলে যায় তাহলে রোজা ভেঙে যাবে। তবে সাধারণত চোখে ওষুধ বা ড্রপ ব্যবহার করলে খাদ্যনালীতে পৌঁছে না। এরপরও রোজাবস্থায় চোখে ড্রপ ব্যবহারের সময় সতর্ক থাকা জরুরি।

এর সাথে সম্পৃক্ত আরো একটি মাসআলা হলো, রোজাবস্থায় নাকে ও কানে ড্রপ ব্যবহার করার বিধান সম্পর্কে? এর জবাব হলো, যদি কানে ও নাকে ড্রপের মাধ্যমে ওষুধ দেয়ার পর তা খাদ্যনালীতে চলে যায়। তাহলে রোজা ভেঙ্গে যাবে। আর যদি না যায়, তাহলে রোজা ভাঙ্গবে না। তবে ড্রপ ছাড়া যদি তৈলাক্ত কোনো ঔষধ ব্যবহার করা হয়। আর যদি তা খাদ্যনালীতে পৌঁছে যায় তাহলে রোজা ভেঙে যাবে।

কেননা হাদিসে আছে, হযরত ইবনে আব্বাস রা. থেকে বর্ণিত রাসূল সা. বলেছেন, শরীর থেকে (কোনো কিছু) বের হলে অজু করতে হয়, প্রবেশ করলে নয়। পক্ষান্তরে রোজা এর উল্টো। রোজার ক্ষেত্রে (কোনো কিছু শরীরে) প্রবেশ করলে রোজা ভেঙ্গে যায়, বের হলে নয় (তবে বীর্যপাতের প্রসঙ্গটি ভিন্ন)। (সুনানে নাসাঈ, বায়হাকী ৪/২৬১)

এমডব্লিউ/


সম্পর্কিত খবর

সর্বশেষ সংবাদ