বৃহস্পতিবার, ১২ নভেম্বর ২০২৬ ।। ২৭ কার্তিক ১৪৩৩ ।। ২ জমাদিউস সানি ১৪৪৮

শিরোনাম :
মক্কার দুই স্থানে আছড়ে পড়ল ভূপাতিত ক্ষেপণাস্ত্রের ধ্বংসাবশেষ সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে জরুরি নির্দেশনা জারি  মুফতি তাকী ওসমানীর উপস্থিতিতে বেফাকের উলামা সম্মেলন, উদ্বোধন করবেন ভবন গাজার নাসের হাসপাতালে ইসরায়েলি হামলায় নিহত ৬ আল জামিয়াতুল ইমদাদিয়ার সিরাত মাহফিল শুরু কাল, বয়ান করবেন যাঁরা জলবায়ু ঝুঁকিতে থাকা দেশের ঋণ নয়, অনুদান প্রয়োজন: প্রধানমন্ত্রী ‘আয়াতুল কুরসি’ খোদাই করা গয়না পরায় আইনি নোটিশ পেলেন বলিউড অভিনেত্রী রাজনীতি ঠিক হলেই দেশ ঠিক হয়ে যাবে: স্পিকার যাত্রাবাড়ী মাদরাসায় বুখারী দরস দেবেন মুফতি তাকী উসমানী, চলছে প্রস্তুতি খাগড়াছড়িতে খতমে নবুওয়াত সংরক্ষণ কমিটির পরিচিতি ও মতবিনিময় সভা অনুষ্ঠিত

হরতাল-অবরোধ ও ইসলামি দৃষ্টিকোণ

নিউজ ডেস্ক
নিউজ ডেস্ক
শেয়ার
ছবি: সংগৃহীত

|| মাওলানা খালিদ সাইফুল্লাহ রহমানী ||

প্রতিবাদ গণতান্ত্রিক ব্যবস্থায় নিজের ন্যায্য অধিকার অর্জনের একটি মাধ্যমও বটে এবং যদি প্রতিবাদ ও বিক্ষোভ সীমা ও শর্তহীন হয়ে পড়ে, তবে তা সমাজের জন্য ক্ষতিকর ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিকারীও বটে। প্রতিবাদের মূল উদ্দেশ্য হলো- জুলুম ও অন্যায়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করা। জুলুমের প্রতিবাদ করা এবং সংবিধানের সীমার মধ্যে থেকে কোনো বিষয়ের ওপর অসন্তুষ্টি প্রকাশ করা নিশ্চিতভাবেই মানুষের মৌলিক অধিকারগুলোর অন্তর্ভুক্ত; ইসলামও এই অধিকারকে স্বীকার করে। আল্লাহ তায়ালা বলেন- ‘আল্লাহ মন্দ কথা উচ্চস্বরে বলা পছন্দ করেন না, তবে সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে ভিন্ন, যার ওপর জুলুম করা হয়েছে। আর আল্লাহ সব কিছু শোনেন ও জানেন।’ (সুরা নিসা-১৩৮) 

আল্লাহ তায়ালার এই ইরশাদ থেকে জুলুম ও অন্যায়ের বিরুদ্ধে উপযুক্ত উপায়ে প্রতিবাদ ও বিক্ষোভ প্রদর্শনের বৈধতা প্রমাণিত হয়। জুলুমের বিরুদ্ধে আওয়াজ তোলার মধ্যে আদালতের শরণাপন্ন হওয়া, প্রতিবাদী সভা করা এবং শান্তিপূর্ণ প্রতিবাদী মিছিল তো রয়েছেই; বর্তমান গণমাধ্যমের যুগে খবরের ক